Nés sous le soleil de la Grèce antique plus de sept-cent ans avant notre ère, les Jeux olympiques furent rénovés sous une forme moderne par Pierre de Coubertin à la fin du XIX^e siècle. Bientôt présentés comme le rassemblement de la jeunesse du monde entier par leur fondateur, les Jeux modernes se firent peu à peu une place dans les milieux sportifs au cours des premières années du XX^e siècle, avant que la Grande Guerre ne les suspendît. Mais ce fut surtout durant l’entre-deux-guerres qu’ils prirent une importance grandissante, devenant peu à peu au fil des Olympiades une grande manifestation d’envergure planétaire.

Durant ces vingt années qui séparèrent la Première de la Seconde Guerre mondiale, alors que le monde connut de nombreux bouleversements politiques et financiers, les Jeux olympiques gagnèrent en popularité, poussés autant par les fédérations sportives que par les nations et les villes hôtes qui se faisaient un point d’honneur à les recevoir sur leurs terres. Cependant, les JO ne faisaient pas toujours l’unanimité et des oppositions se firent jour dans différents pays, parfois pour dénoncer le coût jugé faramineux de leur organisation, parfois pour en bannir une nation jugée indésirable, telle l’Allemagne après la Grande Guerre, d’autres fois encore par opposition à la politique du pays organisateur, tel fut le cas pour les Jeux de Berlin en 1936.

Cette monographie s’intéresse aussi bien aux «petites histoires» oubliées qui ont émaillé ces cinq Olympiades, qu’à la «grande histoire» de ces athlètes exceptionnels qui ont marqué cette période, tels Suzanne Lenglen, Boughera El Ouafi, Johnny Weissmuller, Paavo Nurmi ou Jesse Owens.Texte de la 4e de couverture - Texte de la 4e de couverture. 

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Nous sommes au siècle de Louis XIV.
A une heure de carrosse des lieux de pouvoir, le bourg de Triel s'étire paresseusement entre les hauteurs de l'Hautil et les rives de la Seine.
Un village paisible au milieu de ses vignes, un village banal comme il y en a tant, un village sans histoire, croyez-vous...
Et pourtant...
Il flotte dans l'air un parfum de mystère qui excite l'imagination et suscite les convoitises.
Ici, courent des légendes de tableaux disparus, de trésors ensevelis, de châteaux oubliés et de nourrices royales.
On raconte que sous les voûtes de l'église Saint-Martin, se seraient succédés des souverains déchus, des maîtres de la peinture classique et des révolutionnaires de l'An II.
Mythe ou réalité ?
Libérez votre esprit, laissez-vous emporter, acceptez l'invraisemblable, et vous allez découvrir une histoire de Triel que vous n'imaginiez pas.

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Pour le touriste provincial ou étranger, depuis le XIX^e siècle, le séjour à Paris impose la visite de la tour Eiffel, du Louvre ou de l’Arc de Triomphe mais aussi des grands magasins. D’ailleurs, un grand magasin se visite au XIXe siècle comme un monument : « C'est la promenade quotidienne des Anglais à travers le grand bazar, avec un cornac qui explique à la caravane les détails de l'organisation, comme le vieux guerrier du Panthéon explique l'histoire de ses grands hommes. » écrit Pierre Giffard. De nos jours, des interprètes chinois y guident une clientèle très recherchée pour son pouvoir d’achat.

Si le commerce a bien sûr toujours existé sous des formes diverses : colporteurs, camelots, foires etc., il a pris une forme plus séduisante dès le XVIIIe siècle avec les magasins de frivolités, puis au XIXe avec les magasins de nouveautés et les bazars. En effet, la révolution commerciale a suivi la révolution industrielle, la vapeur permettant une fabrication plus rapide, moins coûteuse et un transport plus facile. L’organisation des grands magasins parisiens a bénéficié de ces progrès.

L’entreprise de séduction de la femme a commencé par la construction d’un véritable palais à l’architecture renouvelée, puis par des techniques de vente proches déjà d’un marketing abouti.

Le célèbre Aristide Boucicaut a-t-il tout inventé du commerce moderne ? Comment vivaient les employés dans cette sorte de phalanstère et comment se comportaient les clients et surtout les clientes ?

Les grands magasins du début du XIXe siècle, plutôt destinés à la bourgeoisie, puis au XXe siècle à une clientèle populaire, de nos jours, par un curieux retour en arrière, ne s’adressent-ils pas, en misant sur le luxe, à une clientèle très aisée ?

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On peut tout représenter sur les cartes postales. Cet éphémère témoin de son temps a une histoire inattendue que l’on peut qualifier d’étonnante, touchant les domaines de la technique (photographie, imprimerie), du commerce (éditeurs, négociants), artistique (graphistes, peintres), sociologique (correspondance, collection), et l’actualité (faits-divers…). Ce monde de la carte postale ancienne semble infini en nous proposant une autre vision du monde. L’immense diversité des thèmes à explorer nécessite un choix et si la carte postale illustrée est d’invention récente (fin du XIX^e siècle), la complexité des centres d’intérêt que ces petites images ont couvert sont si nombreux qu’il faut en limiter l’exploration dans le temps (1862-1939) et le genre (cartes dites vues, fantaisies et artistiques).
Toutes méritant leur nom, vous révéleront bien des surprises…

A Triel, un château, aujourd'hui disparu, a été habité pendant une dizaine d'années juste avant le Révolution de 1789 par la dernière princesse de Conti, Marie-Fortunée d'Este. Petite fille du Régent par sa mère (Charlotte-Aglaé d'Orléans 1700-1761), et son père François III duc de Modène (1698-1780), la princesse eut un parcours personnel avant et après sa période trielloise; certains de ses contemporains l'évoquent dans leurs souvenirs. Pas de mémoires, pas de journal intime... La princesse a traversé discrètement le siècle des Lumières. Mariée à 28 ans, bien qu'elle soit princesse du sang, l'Histoire la présente en peu de mots et les ouvrages traitant de l'émigration la montrent brièvement et c'est tout... Elle avait épousé à 28 ans en 1759 Louis-François-Joseph de Bourbon-Conti, comte de La Marche mais 17 ans plus tard (en 1776) c'est la séparation; alors commence une vie autonome partagée entre son hôtel parisien de la rue Saint-Dominique et en 1781, le château de Triel dont elle achète l'usufruit à vie. Elle y vécu une dizaine d'années subissant la trajectoire d'une princesse en cours de déclassement social, de plus en plus éloignée des idées de son siècle, souvent submergée par la mélancolie que ni les séjours aux bains, ni la fréquentation assidue des églises ne semblent contenir... Un siècle plus tôt, sous le règne du Grand Roi, elle eût été exemplaire, peut-être même admirée. Car elle n'a jamais vécu pour elle-même, mais pour l'idée qu'elle se faisait de son rang dans la haute noblesse et de son devoir vis-à-vis de sa Maison même après l'émigration. Cacherait- elle l'échec de son mariage, le drame de son existence, sous le décor de sa discrétion ? Pour nous, évoquer l'ombre aristocratique et lointaine de Marie-Fortunée d'Este, c'est accompagner un guide pour une promenade à travers tout le XVIIIe siècle... C'est aussi observer, à partir de documents, de témoignages et des recherches d'historiens contemporains, les usages et la vie privée d'une partie de la haute société d'alors, du Paris de la Régence à celui de 1789, puis visiter les petites principautés européennes en partageant le quotidien d'une communauté d'émigrés, depuis les cantons suisses jusqu'en Bohême.

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Son hétérogénéité, son originalité, mais aussi ses remarquables vitraux, font de l’église de Triel l’une des plus curieuses, des plus originales et des plus attachantes d’Île-de-France.
Pourtant, cette honorable dame, qui veille depuis huit cents ans sur le village, a bien failli être abandonnée à la pioche des démolisseurs. Lefèvre-Pontalis écrivait en 1881 : « Comme la nef, les bas-côtés et le transept menacent ruine, il faudra tôt ou tard se décider à les démolir en grande partie pour les relever sur le même plan ». Entre destructions envisagées dès le XVIe siècle et restaurations modernes, que d’avaries architecturales, d’aléas politiques et de tergiversations administratives ! Sans les actions conjuguées d’un inspecteur des Monuments Historiques surnommé l’ange alsacien, d’un maire et d’un abbé à « l’amour commun des vieilles pierres », que serait devenue cette église ?

Cet ouvrage, le premier du genre sur cet édifice, met en lumière ses particularités architecturales : voûtes gothiques côtoyant le plein cintre Renaissance, nefs désaxées et différences de niveau matérialisées par des allées entrecoupées de nombreuses marches. Il nous dévoile ce que racontent ces superbes vitraux, dont beaucoup ont été dessinés par des artistes du XVIe siècle, ainsi que toute la symbolique qu’ils recèlent. Il attire l’attention du lecteur sur des éléments ou objets qui d’ordinaire échappent au visiteur de passage : peintures, sculptures, détails architecturaux ou énigmatiques graffitis cachés dans les parties les plus sombres de l’édifice ou renfermés derrière les épaisses murailles de la crypte.
Grâce à des explications, des anecdotes et une iconographie soignée, cet ouvrage nous révèle toute la beauté et toute la richesse de cette église que nous pensions pourtant bien connaître.

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Il faut voir dans l’esclavage, puis les galères et enfin les bagnes, autant de manières, à travers les siècles, de soumettre, de punir, d’amender et surtout d’avoir pour finalités un intérêt économique, pas toujours bien compris, une volonté de protéger les « braves gens » et leurs biens.

Enfants, femmes, civils, militaires, journalistes ou militants, tous, victimes de leurs parents, de leurs conditions sociales, de leurs convictions politiques ou d’erreurs judiciaires pouvaient être amenés de 1851 à 1953 à connaître le régime inhumain de ce que la loi n’appelait pas le bagne, mais la peine de travaux forcés.

Sous des cieux inhospitaliers, effectuant des travaux pénibles voire dangereux, molestés par des garde-chiourmes violents ou corrompus, le salut n’était pas dans les îles du même nom mais dans l’évasion au moyen d’embarcations de fortune, par exemple le cercueil qui servait à immerger les morts, ou en s’enfonçant à pied dans la jungle aux nombreux dangers.

Le bagne officiel a cessé mais d’autres formes de rétention aussi cruelles existent toujours.

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La Seine nous a toujours renvoyé l’image d’un fleuve tranquille au courant calme et aux eaux sans ride. Les paysages souvent bucoliques qu’elle traverse, tantôt plaines verdoyantes et boisées, tantôt abruptes falaises crayeuses, ont toujours attiré l’homme par leur beauté et leur sérénité. Mais ne nous fions pas à ses méandres paresseux aux courbes si gracieuses, quasi féminines, car la déesse Sequana, incarnation du fleuve, sait aussi se montrer terrible, monstrueuse et même cruelle ! Dans l’histoire, elle est si souvent sortie de son lit qu’on ne saurait compter ses crues. Elles furent nombreuses, parfois dévastatrices et ont toujours été un fléau pour l’homme.
C’est pourtant au milieu de ces flots, calmes et tumultueux, qu’est née Paris, dans l’île de la Cité qui en fut son berceau, pour reprendre la belle métaphore de Victor Hugo. L’histoire de la capitale et celle du fleuve se sont depuis sans cesse confondues : l’une, conquérante, grignotant toujours un peu plus les berges de l’autre ; l’autre reprenant parfois brutalement ses droits.
Mais les crues n’ont pas été les seuls caprices du fleuve, souvent ses eaux ont été priseLa Seine nous a toujours renvoyé l’image d’un fleuve tranquille au courant calme et aux eaux sans ride. Les paysages souvent bucoliques qu’elle traverse, tantôt plaines verdoyantes et boisées, tantôt abruptes falaises crayeuses, ont toujours attiré l’homme par leur beauté et leur sérénité. Mais ne nous fions pas à ses méandres paresseux aux courbes si gracieuses, quasi féminines, car la déesse Sequana, incarnation du fleuve, sait aussi se montrer terrible, monstrueuse et même cruelle ! Dans l’histoire, elle est si souvent sortie de son lit qu’on ne saurait compter ses crues. Elles furent nombreuses, parfois dévastatrices et ont toujours été un fléau pour l’homme.
C’est pourtant au milieu de ces flots, calmes et tumultueux, qu’est née Paris, dans l’île de la Cité qui en fut son berceau, pour reprendre la belle métaphore de Victor Hugo. L’histoire de la capitale et celle du fleuve se sont depuis sans cesse confondues : l’une, conquérante, grignotant toujours un peu plus les berges de l’autre ; l’autre reprenant parfois brutalement ses droits.
Mais les crues n’ont pas été les seuls caprices du fleuve, souvent ses eaux ont été prises par les glaces, paralysant la navigation, souvent aussi ses étiages ont été si faibles que l’eau et le poisson vinrent à manquer.
Cette brochure se veut avant tout historique, relatant les principales inondations – notamment celle de 1910 – et les autres catastrophes dont la Seine fut la cause directe ou indirecte. Mais elle se tourne également vers l’avenir, en évoquant la question de la future crue centennale et les conséquences qu’elle aura sur notre société du XXIe siècle.s par les glaces, paralysant la navigation, souvent aussi ses étiages ont été si faibles que l’eau et le poisson vinrent à manquer.
Cette brochure se veut avant tout historique, relatant les principales inondations – notamment celle de 1910 – et les autres catastrophes dont la Seine fut la cause directe ou indirecte. Mais elle se tourne également vers l’avenir, en évoquant la question de la future crue centennale et les conséquences qu’elle aura sur notre société du XXIe siècle.

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Louis Champeix, Maire de Triel-sur Seine de 1963 à 1973 a transformé la commune en une ville moderne.
Son discours d’inauguration de l’école de garçons « Jules Verne » en 1966 est très significatif de sa manière d’envisager l’avenir, en mettant au centre de ses préoccupations : la jeunesse.

Monsieur le Préfet, les gens de ma génération, ceux qui comme moi doivent tout à l’École Laïque, eussent voulu du fond du cœur donner à ce groupe scolaire le nom de Jules FERRY.

Mais pour nos jeunes générations, ce nom ne doit plus signifier grand-chose. Est-il même encore inscrit dans les manuels scolaires ?

Qu’il me soit permis de rappeler, pour faire une sorte d’implacable démonstration, la tâche de ce grand Ministre de la République.

Il avait à construire tout l’Enseignement Public. Il l’a fait.

Il avait à garantir la neutralité de l’Enseignement. Il l’a fait.

Jules FERRY a institué des réformes qui passent en audace tout ce que pourrait rêver aujourd’hui le plus grand réformateur : il a obtenu que l’Enseignement fût à la fois gratuit, obligatoire et laïque…

En choisissant le nom de « Jules VERNE » pour parrainer ce nouveau groupe scolaire, nous avons voulu nous placer dans notre temps en rendant hommage à l’auteur de nos romans géographiques et surtout d’anticipation scientifique.

L’École Publique, École de la Nation, forme les Hommes de l’Avenir. C’est sur les bancs de l’École Communale de 1966 que se forme l’Homme de l’an 2000, époque où l’on pourra effectivement se rendre de la Terre à la Lune, où l’on explorera en sous-marin atomique « VINGT MILLE LIEUES SOUS LES MERS » comme nous l’avait prédit Jules VERNE.

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La notion de patrimoine, à l’origine préoccupation familiale, s’est élargie à la commune, à la nation et au monde, en une lutte longue et difficile. Mais que de destructions provoquées par les guerres, les révolutions et les intérêts personnels! Paradoxalement, la protection du patrimoine français commença à la Révolution de 1789. La restauration parfois contestable suivit pendant le XIXe siècle. De nos jours, pléthore d’organismes nationaux ou internationaux veillent à la sauvegarde de monuments historiques mais aussi à la reconnaissance d’un patrimoine immatériel.
De nouvelles problématiques se font jour : comment restaurer et entretenir toutes ces œuvres artistiques et/ou historiques, mobilières ou immobilières sélectionnées ? La remise en cause de la loi d’inaliénabilité risque-t-elle de vider certains musées ?
Enfin, si des Saint-Georges, hommes politiques, fonctionnaires ou simples amateurs ont terrassé le dragon ravageur, ses multiples langues de feu, Ignorance, Fanatisme et Cupidité renaissent perpétuellement et menacent toujours l’héritage du passé légué par nos « frères humains ».

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